流放；张悌因在东吴亡国之际战死外，总算没有危及其家人。另外，将侍中张布斩杀后，又将其女迎入宫中封为张美人，供己泄欲。除此之外，孙皓还特别崇尚迷信，他常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的卦算，来决定迁都、用兵、废立皇后等重大事件，尤为可笑的是，残暴如虎狼的他，竟然坚信自己必能统一天下。出于说明孙皓的荒谬，试举以下两例轶事佐证：
孙皓不喜欢与人对视，他规定凡是臣将，觐见他时，必须低头。丞相陆凯劝谏于他，说君臣之间这么做，以后为臣的不知该如何认识您了。孙皓听了，仅允许陆凯可以抬头看他；
孙皓宴请群臣，硬性规定每个宾客，必须饮下美酒七升，如果达不到这个数量，轻质罢官，重则赐死。大臣韦曜不胜酒力，一度欣赏其才干的孙皓，私下里允许他以茶代酒。韦曜虽然在"酒关"上玩些"代替"之事，但在事关国事上，则坚持一是一，二是二，不肯通融。当孙皓指令他在史志上**其父南阳王孙和的功绩时，韦曜坚持实事求是。孙皓大怒，杀了韦曜。
有关孙皓的轶事，尚有很多，限于篇幅，不再示例。因于孙皓胸怀"统一"大业，他屡次兴兵北伐晋朝。弄得司马炎不得不穷于应付。司马炎之所以惧怕孙皓，就在于孙皓太过残暴，如果被孙皓实现"统一大业"，那么西晋官员们面临的，将是涂炭式的灾难。
吴国在北伐期间，虽然有过局部取胜西晋的战绩，但连年不断的穷兵赎武，终于将吴国的国力耗尽，没有军费支撑的战争，无疑有违"皇帝不差饿兵"的古训，深受战火之苦的吴国将领，动不动就倒戈西晋，而此起彼伏的民变，更是让吴国成为一具千疮百孔的“僵尸"。
公元280年，西晋灭掉吴国。亡国之君孙皓连同他的近万宫中粉黛佳丽，被悉数押至洛阳。司马炎接见了孙皓，并赐其为归命侯。此后，孙皓即居住洛阳城内。
公元284年，孙皓在洛阳去世，时年42岁。孙皓下葬于洛阳北邙山。
孙皓在治国理政上的暴戾，使他成为中国历史上的十大暴君之一。但就是这么一个暴君，却不乏才气。孙皓不仅会吟诗，而且会书法。孙皓留世的诗作不多，但他挥毫泼墨的行书、隶书、小篆和飞白，则多有存世。当时孙皓在书法上与曹操齐名，有着"魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密"一说。孙皓的书迹流传到唐代，书法家韦续将他的行隶，评为"下中"品。张怀瓘则在《书断》中，将孙皓的书法评为第三等。
对于孙皓一生，曾有文人墨客和帝王将
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