他对爷爷曹操与父亲曹丕的关系、父亲曹丕与曹植等叔叔之间的关系、母亲甄氏与叔叔曹植的关系，或多或少应该有所洞察。
公元222年，亦即曹丕自立为帝的第三年，己经赐死甄氏的曹丕，命曹植前往洛阳觐见。曹植到后，曹丕将甄氏生前用过的玉缕金带枕，示于曹植。睹物思人，曹植控制不了情绪，当着曹丕之面，竟然失声痛哭。当晚，曹睿出面陪同皇叔曹植吃饭。席间，曹睿将甄氏用过的那只玉缕金带枕，送给曹植。父子两人，一个示枕，一个送枕，皆以玉缕金带枕为载体，用意何在，迄今尚是个谜。
曹植携枕返回封地鄄城，途经洛河时，梦见甄氏，故作千古绝唱《感甄赋》。公元226年，曹丕薨。期间魏国一些元老，认为曹睿年少，提议请曹植前来辅佐新帝。而曹植本人，也毛遂自荐愿意“报效国家“。但提防曹植势力渗透宫廷的曹睿，却将曹植封地，以“一蟹不如一蟹“的方式，越换越远。
曹睿将《感甄赋》改为《洛神赋》，并非避讳一说那么简单。事实上，曹睿应该清楚母亲甄氏和三叔曹植，初次邂逅于洛河神祠，并互赠白马、玉佩的情节。假定这一分析正确的话，那么曹睿的文学功底也是不可小觑，理由很是简单，曹睿既不动声色地达到了避母亲讳，又恰到好处地将母亲甄氏幻化成了“洛神“！
曹睿如此看重“洛神“，在于其母甄氏的经历实在太过传奇一一为避战乱，甄氏进了洛河神祠，结果遇到曹植。借助曹植所赠的白马，甄氏逃回邺城。不想之后邺城也被攻破。生死关头，又是鬼差神使，让已经拔剑欲斩甄氏和其婆婆刘氏的曹丕，瞬间作出放下屠刀、英雄救美的决定。在曹睿心目中，母亲甄氏，无疑就是那个神通广大、普渡众生的“洛神！“假如没有“洛神“光环相冠，袁家政敌曹操的两个儿子，岂能分别为甄氏付出关爱？
有人会问：既然曹睿知道甄氏与曹植的感情，不报恩也就罢了，但为何还要一而再、再而三地将曹植的封地，越贬越远呢？解释这个问题，有必要提到曹植写给曹睿的一封信。
那是曹睿成为魏明帝的第二年，期待启用的曹植，写信给曹睿，信中提到三个典故，其中一个是“绝缨“。所谓“绝缨“，是指楚庄王宴请众将时，有个将军趁黑调戏了楚庄王的一个姬妾。姬妾扯下那个将军的冠缨，去楚庄王面前告发，说只要亮灯，就可认出那个冒犯者。但楚庄王却让众将在亮灯前，一并去除冠缨。楚庄王的宽厚胸怀，最终成就了一位誓死捍卫楚国的悍将。曹植引用这一典故也就罢了，关
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