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第四百一十三章 天下三嬗,事繁变众!

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  “天下三嬗,事繁变众。”

“太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之内,号令三嬗,自三民以来,未始有受命若斯之亟也!”

“盖秦、汉间为天地一大变局!”

“秦之前,天下为封建,秦之后为统一帝国。”

“秦之前是贵族制社会,秦以后是官僚制社会,而若是将目光聚集在战国秦汉之际,便会发现,尽管前后判若两个时代,变动之际却是一个各种新旧因素杂糅的时代。”

“天下的最终一统,本质上是在新旧因素,交织冲突的推动下完成的。”

“宋元明亦处于同种境地。”

“宋之时,天下文化经济鼎盛至极,而宋代之前,华夏文明在很长一段时间内没有发生实质性的变化,外来的冲击,不是被同化,就是被消灭。”

“然元之后,天下就有了变化。”

“蒙古人入主中原。”

“神州陆沉!”

“天下之变局由此开始,长期以来华夏中心主义思想所形成的兲朝上国,天子和四夷的观念,经过蒙宋一战的战争洗礼,得到了巨大的冲击,而宋代推崇的儒家治国理念,也第一次面临到了真正的考验。”

“儒家文明下的华夏政治,即‘修身齐家治国平天下’。”

“同时采取内圣外王的方式,内以修圣人之德,外以行王道之政,来达到天下大治的目的。”

“不难看出,这种方式立足于人的主观世界,着眼是个人道德素养的高低,而对此华夏数千年来,无数先贤都进行了千百次的讨论,与之相对应的儒学也一直在发生变化。”

“从春秋、战国时期的显学,到汉武帝时期被确立为官方学说,再到魏、晋推崇玄学,抛弃儒学,以及是唐代的佛学,直至宋代儒学才再度展露头角,形成了理学。”

“而南宋理学确立为官方思想,不到百年,天下沉沦。”

“神州陆沉之沉痛,时至今日,依旧没能彻底走出阴影,而今天下又渐盛‘心学’,然经过数千年的讨论对于人主观世界的研究,儒生早已达到了极致,但是与之相匹配的客观天下,却没有如火如荼的发展。”

“华夏脱离世界太久了。”

“华夏文明自诞生以来,东、南为海洋所阻隔,西面为山脉和沙漠,客观上限制了华夏跟外部世界的交流,然终其元代一朝,华夏之士人依旧没能从‘天朝上


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