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第六十八章 九赞

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皱纹所笼罩面部,根本看不出表情,他们在宽阔的门洞内出来后,就整齐的分列而行,将苗人风团团包围起来;然后,一个身皮重铠的武卫将用满含杀气的眼光盯着苗人风。

苗人风耸了耸肩,指了指还被那个门卫拿在手中的“名刺”,武卫将表情被树皮所笼罩,看不出表情,但眼神却是凝重,显然已经看出苗人风的不凡,他伸手,门卫赶朝紧将名刺递上,“苗人风”,武卫将的树皮脸瞬息之间皱成一团。

苗人风有种哔了狗的感,他左思右想,也没有想到自己跟桷氏族群有过什么龌龊,怎么一个两个看到自己的名刺时,反庆都这么大呢?

“呼呼呼”,武卫将也取下腰间的木号吹了起来,他吹出来的节奏与那个门卫队长显然不同,但苗人风听不懂,见武卫将没有取取更进一步的动作后,也就继续站在那里。不过,下一次出来的却是一个隆重的仪仗队,旌旗飘扬,乐音厚重,一排排身穿正式“周服”的桷人,将桷族武卫挤到了外圈,再密密麻麻形成一个奇特的阵仗。

“人不定兮!氏无端。少关难兮!平生素。”略显哀伤的曲子响起。

苗人风一听这歌就暗骂一声“怀素老秃驴”,此曲名为“崩人兮归”,崩在这里是修饰字,粗俗的说就是“死人啊,你丫快回来”。重点是这曲子是祭拜“炎帝”规定礼曲,也就是每逢炎帝诞时,都要用这曲子。

后来,此曲也被用到欢迎“帝子”的场合。

所谓的“帝子”就是被认定“五帝”之子,这其实有点假,五帝从来没有固定的居所;他们分成东西南北中五个方向,对武兽发起了远征,打到哪里布种到哪里。可以说,人族之所以都自称是五帝血脉,就是缘于这个原因。

但总是有些家伙要搞事,搞事时总得弄个高大上的身份不是?就有了“帝子”的戏码出现,慢慢的,帝子这个身份也随着时间而变质,它已经成为“反叛”的同义词。而桷氏人在此时奏起“崩人兮归”,就是把苗人风认定为“帝子”,其背后的意思,不说也是知道的。

苗人风没有一走了之,倒不是想认下“帝子”的身份,而是在“崩人兮归”之后,桷人又奏响了“逐鹿鸣条战歌”。

这首曲子是五帝之一的黄帝成名战,逐鹿之战是人族与武兽族的关键战役之一,也是玄地落入人族的关键之战,后来对玄地的征服,都有“逐鹿”为前缀,就是源于此。

鸣条之战是黄帝对武兽族的歼灭战,此战也是“武阵”登上战争舞台的第一战。由大量人族武者组成的


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