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第43章 无明到清明

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自然、民族文化和佛教艺术的龟兹乐舞是有灵魂的,它的生命有着恒久的美,也体现了中华文明兼收并蓄的历程。)

思霄看着少姝:“以歌舞祈福,这与中华先民也属异曲同工了。”

少姝惊问:“莫非柏公你见过,都有些什么模样的舞蹈?”

柏公捻须说道:“众舞者不分男女,皆戴假面着盛装,抬着佛像沿街游行,表演野兽、鬼神、罗刹、恶魔的各种动作,还拿着皮囊泼水,怪好玩儿的,乐器也是相当驳杂,有大鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛子等等,不一而足,欢庆的人们不分昼夜地载歌载舞,也是连演七天的,对吧大师?”

“哇,那会是什么样的盛景!”少姝觉得难以想象。

佛图澄微笑着点头:“正是如此,柏公描述得相当详尽了。”

柏公笑道:“其实,咱们的‘百戏’也是很有看头的,等机会合适,柏某带大师去各地见识一番。”

“乐意之至。”佛图澄并无异议,“每每看到人们欢腾的舞姿,我常常会想,无论身处何时何地,人们对于安乐祥和的日子永远心怀憧憬。”

听得少姝由衷佩服,以柏公这年纪,究竟走过看过了多少地方,着实惹人羡慕,不禁悠然而生向往:“从张骞到班超,从古至今,周游西域者不乏其人。”

“那可不,今年开春,我去于阗国的路上,还搭伴认识了一位求经的僧人,对了,他名唤朱士行,法号八戒,兴许大师亦认得?”

(于阗国:【前232-1006年】古代西域佛教王国,唐代时安西都护府安西四镇之一。君主国姓为尉迟,国祚长达1238年。)

(朱士行:【203-282】,三国时代魏末的高僧,法号八戒,出生于颍川,即今河南省禹州市。他是中国第一位西行取经求法的僧人。甘露五年【公元260年】,他从雍州【今长安县西北】出发,越过流沙的沙漠到于阗国【今新疆和田一带】,果然得到《大品经》梵本。他就在那里抄写,共抄写90章,60多万字。公元282年,朱士行派弟子弗如檀等,把抄写的经本送回洛阳,自己仍留在于阗,后来在那里去世,享年79岁。)

“贫道有所耳闻,只可惜无缘得见,嘉平二年,天竺律学沙门昙河迦罗到洛阳译经,在白马寺设戒坛,朱士行首先登坛受戒,成为中华第一位僧人。”佛图澄娓娓道来。

(嘉平二年:即公元250年。)

去过京都的思霄也相当清楚,他跟着说:“朱士行出家以后,在洛


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