知道吧，当年他卧薪尝胆之时，就在自己的胸口上，纹了一个‘服’字，表明上看，他是在向吴王夫差示弱，表示心愿臣服，实际上是在希望得到神灵的帮助。他深知，这是一种掌握神力的表征，也是君权神授的一种方式，最后怎么样？他不仅复了仇，还灭掉了吴国。对此，我们墨家世祖认为，这种在身上纹符方式，就是越王勾践最后取得成功的关键所在”。
那中年人后来还向他透露了一件令人惊掉下巴的事，此人声称：刚解放时，他曾遇到一个身着褐袍的道人，长着一把超长的花白胡子，自称是墨翟弟子的后世徒孙，正在游走四海，弘扬仁爱，永昌墨学。这位道人与他一番攀谈之后，就将他收归于墨家门下。
后来几天，此中年人又利用各种机会，向他灌输了什么“潜德幽光，散在草莱。墨虽旧学，其命维新”等，并偷偷借给他一些诸如《耕柱》、《公输》、《亲士》、《三辩》、《尚贤》、《非儒》等方面的油印小册子。从这以后，他开始对墨家有所了解了。这个在先秦时代与儒家并称为世之显学的墨家，在兴盛了两百年后，遭遇了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策影响，致使一朝而斩，即身而绝。此后的上千年，墨家一直蛰伏静思，并借以道教之名和道院场所，隐匿传承钜子核心思想，以淡泊、高隐为表象，以无为代有形，通过一些诗词画作等方式，来传递信息符号和隐藏组织秘密，直到清末民初，西学东渐，救亡图存，人人平等，博爱和平的理念，开始进入了人们的视野，墨家的精神才得以冬去春来，焕发新生。
他至今还清晰地记得，当初在参加秘密宣誓仪式时，要宣誓将自己的生命献给墨家的“尚同”事业，服从组织，永不背叛。同时要坚守“贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀“，要”其言必信，其行必果，已诺必诚”，要“舍身行道，以身践义”，要“捐献俸禄，有财相分”。其后，他见自己身陷囹圄，身无分文，无法捐献钱粮，但为了表达对组织的忠心，思前想后，决定将多年前偶然得到的一幅秘藏的古画，作为束脩，奉献给组织，于是就将藏画的有关情况告诉了那位中年人。中年人听闻后，面露喜色，临走之前，还用手指蘸着碗里的水，在桌面上，写下了一个大大的“羛”字，从此，他就再也没有见到过那人。
动乱结束后，冯文轩恢复工作已二十几年，早已将此事给忘记了，但没有想到的是：今天茶缸上却突然出现的这个“羛”字，让他本已脆弱的神经，顿时一下子崩溃了，惊恐之余，他想起了那幅来路不正的并作为束
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