引经据典后让人不知道从什么地方开始辩驳。
可不是嘛，当别人说自己是你爹的时候，你很难拿出证据来证明别人不是你爹。
如果只是这样，那顶多也就是在佛道中流行一下，但是这本书的后半段就很离谱了。
后半段类似于志怪，写了一个老子化胡的故事，这个故事中的佛道斗争精彩无比，又引出了鸿钧、三清、佛祖几个人物，还根据战斗力排了圣人、大罗金仙、太乙真仙等等，杂糅了搜神记至今的各种传说故事，构建了一个佛本是道的神佛宇宙。
甚至还从武王伐纣出发，引出了一段佛道斗争的幕后故事。
又因为故事实在是精彩，这本书在茶肆酒肆中被说书人反复拉出来讲，影响力日益扩大，就连建康小儿都在竹子上绑上红色的东西COS哪吒。
崇佛的萧衍读了这本书后，罕见的发了火，他下令将《老子化胡经》列为禁书，发现家中私藏此书的一律发配岭南。
只是如今朝廷对于百姓的控制力，列为禁书等于给这本书做了宣传，加上从北方传来的雕版印刷，本就加快了书籍的传播，这本书不仅仅在建康流行，在南梁的各大城市都流行起来。
也因为老子骑青牛的说法，让建康城的青牛价格被炒到了十万贯铁钱，卿贵们都以乘坐青牛拉的车为尊贵。
韦粲苦笑一声，朝堂这个样子，官员差役都没人想要好好做事，都想着在任上捞钱，又有什么政策能够持续下去的。
“停。”
陈庆之突然命令车夫停车，他突然从车上下来，来到道路边上的田地中，将两个正在耕种的农人喊到了面前。
韦粲也跟着下车，他看到了这两个农人身上的衣服，也变了脸色。
原来这些农人身上都是穿着北衙禁军的军服。
萧衍在建康设十二卫，由皇帝亲自统领，因为这十二卫的指挥所都在皇宫北面的北衙，所以也被称之为北衙禁军。
作为宿卫建康的禁军，北衙禁军自然非常重要，理论上陈庆之这个右卫将军，也管理着北衙禁军。
看到陈庆之的牛车，路边劳作的农人纷纷跪下来，陈庆之询问道：
“尔等为何穿着禁军的服饰？”
私自穿禁军的衣服是大罪，这两个农人也是明白的，他们连忙说道：
“贵人饶命，贵人饶命，我等真的是禁军。”
韦粲立刻呵斥道：“大胆！禁军不在城内戍守，为何在田间？”
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