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以刀画面祭仓慈

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加上已成鼎立之势的曹魏、蜀汉、东吴三国,为争地盘,仍在其他地区相互攻伐,这就导致远离内地的敦煌,沉浸在"政府无力管理、豪门巧取蒙夺、盗匪横行乡里,民众敢怒不敢言"的恶劣人为环境之中。曾经繁荣的敦煌,因于失却活力而变得冷清异常。

仓慈到达敦煌后,先行示弱,蒙弥郡中豪强,暗中则全力调查,了如指掌后,左右开弓:一是抑制打击豪强势力,二是救济照顾贫弱百姓。具体而言,就是将大户大族强抢硬掳的田地,悉数收缴,然后平均分配贫困民众。因于这一"耕者有其田"的措施,解决了绝大多数劳苦大众的吃饭问题,仓慈赢得了当地民众的充分拥护。

有了广大人民群众的支持,仓慈接着开始处理大量堆积的讼诉案件。这些案件来自郡下各县,原因在于县令懒政,用一推了之的方法上交敦煌郡衙,基于郡衙无有太守,故而越积越多。面对这些讼案,仓慈采取快刀斩乱麻的方式,先予分出轻重缓急,然后再按先易后难顺序,定判了结。对于涉及命案的死罪,慎之又慎,反复审察,无有确证,宁轻勿重,宁放不斩。如此一番组合拳下来,所积讼案一扫而光。

敦煌郡地处魏国与西域之间,起着通埠旺商的作用。西域各族游牧民族,以往出于购置、调换、驳转中原物资需要,便将敦煌视为最佳交易场所。面对那些不远千里前来经商的胡人,当地一些豪门大户,除了百般压价外,还故意刁难,甚至巧取强夺。胡人忍受不了这类欺骗、侮辱、轻视行为,便转他处经营。

仓慈决定重树敦煌商埠形象,他亲自前往商品交易场所巡察,凡是遇到远道而来的胡人,他都予笑迎,遇到生病或遭遇困顿的胡人,则上门慰劳。凡是提出要去洛阳或其他内地州郡经商的胡人,仓慈皆为他们出具过关凭证,并晓示各地关口予以照顾。对于想从敦煌郡返回西域的胡人,如果想要换取钱物,就将官府贮存的物资平价交易给他们。考虑到偏僻路段恐有贪财之徒拦劫,仓慈派出兵卒驻屯或护送。于是乎,敦煌一下子成为远近闻名的最佳通商之地。当地民众和各族胡人,无不称赞仓慈的为官品德和为政恩泽。

民间有谚:好人不长命!作为好人的仓慈,不幸步了此谚之谶。太守仓慈因病去世的消息一经传开,郡里官吏和城乡百姓,悲伤痛苦尤如自己的亲人死了一样。许多民众急寻画家,出资请求绘制仓慈形象,悬挂家中,籍以瞻仰他的容貌,怀念他的恩德。

其时交通不便,通讯落后,等到西域各族胡人听到仓慈死讯,已是冬季,许多胡人,自发


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