嫔妃们就在门边窗前，放置一些羊儿喜欢吃的食物引诱。于是也就有了“羊车望幸“这句成语。
司马炎生有26个儿子，内中夭亡了三分之一。为了能让晋朝江山永远属于司马家族，他将成年儿子一一封王，期望他们各就各位，尽心尽责，保疆保国。但他没有想到的是，“八王“明面上讲团结，暗地里则互相拆台，甚至肆意倾轧。
“八王“私下“窝里斗“，司马炎自然清楚，但为了赚个清静，他睁眼闭眼。更为可怕的是，司马炎还在继承人问题上犯糊涂，硬是将能力较强的皇子司马攸、三子司马柬排除在外，选定“白痴“儿子司马衷。
司马衷智力弱，朝政大权很快落入其外公杨骏、妻子贾南风之手。不久，杨骏派与贾南风派为争权互撕，从而引发各地王候站队动武，史称“八王之乱“。这就印证了刘禅所说的那个“撕司马“预言。
“八王之乱“导致的恶果，远不是“兄弟阎于墙“一词所能解释得了的事。西晋乱况，引起了周边游牧民族的觊觎，由此，导致中华民族差点亡种灭族的“五胡乱华“噩梦登台了。
所谓五胡，是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧部落。史载，“五胡乱华“肇始初期，中国尚有5600余万人口，等到“五胡乱华“结束时，仅剩600余万，相当于百分之九十的民众，死于战火。惟因如此，史学家将“五胡乱华“，称为人类发展史上恐怖至极的倒退之乱。
有一个非常诡异的细节，需要提请读者注意。前面说过，曹魏从魏文帝曹丕开元到魏元帝曹奂出局，历经46年，共出五帝，期间司马家族所掌权力，几乎等同甚至超越曹姓家族。惟此，曹姓“五帝“借助“五胡“之手，反撕司马家族。这便是民间认同刘禅“撕司马“的一种说法。
公元317年，琅琊王司马睿在建康，即时下南京称帝。因西晋都城是洛阳，建康在洛阳东边，故称东晋。东晋开启到覆亡期间，司马家族内部虽然仍有倾轧，朝中坐大之臣也有擅政现象，但总体尚属稳定。书圣王羲之及散文大家陶渊明，就出自东晋。
公元420年，在连年征战中崛起的平民将军刘裕，废除晋恭帝司***，自立为帝，时称宋武帝。东晋亡后不久，刘裕因恼恨司马家族“八王之乱“引发“五胡乱华“，给中华大地带来人口骤降的恶果，下令诛杀天下姓氏为“司马“的人，以至“司马“之姓，一度消声匿迹。这就印证了刘禅所说的“司马缩“预言。
又是一日，曹操外出散步，远远看见司马懿形影单吊地
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