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第374章 文明的冲突(二合一)

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洲独立之后,在方方面面衍生出了与西方文明不同的特质,就拿魔幻现实主义文学来说吧……”

龚樰、利芷等人眨了眨眼,虽然听不懂,但自己大受震撼。

尤其当看到满座的老外教授一副认真听讲的样子,心里就有一种说不出的骄傲,真的是倍儿爽!

“方,为什么你在称呼‘印度文明’的时候,会强调是‘古印度’文明,而提到‘华夏文明’的时候,不说是‘中华’?”约翰费尔纳德道,“‘华夏’不应该是一个国家的概念吗?”

“约翰,你会这么认为,是可以理解的。”

方言笑道:“很多人都会在‘华夏到底是国家还是文明’这个问题上,常常搞混。”

北爱荷华大学的教授们饶头兴趣,不停追问。

“我认为,华夏不只是一个国家,更是以国家形式存在的一种传承上下五千年的文明。”

方言道:“也正因为此,华夏的历史、传统、文化才能够一直延续下去,生生不息,而且在很长的一段时间里,亚洲周边国家,像日本、韩国、安南等,都长期地深受宗主国的这种文明的影响。”

肖恩迈克尔恍然大悟道:“所以,你才把日本文明归结为是卫星文明?”

方言本来想拿大缺大德的大嘤帝国来举例,毕竟,英美之间,共轭父子,也不是一天两天了。

“你们不觉得日本是一个非常生动的‘卫星文明’标本吗?”

“为什么这么说?”

“因为它可以完美地阐释‘卫星文明’的特点,从从属东方的宗主国,变成了跟从西方。”

方言道:“最终的结果就是东不东,西不西,不是东西,与其说是多元性,倒不如说杂种性。”

白若雪张了张嘴,“方老师?”

方言语气认真道:“照实翻译!”

此话一出,瞬间一片哗然,不过在场的大部份人并不觉得恼怒,毕竟如今的美国社会,对“日货”那可是人人喊打,甚至于对“丰田”、“本田”这些日系车,全是一通猛砸。

就连《变形金刚》也是在这样的背景下诞生的,最初的片子里只要出现汽车,那都是美国汽车。

“杂种性不是我说的,是日本已故的著名评论家,加藤周一,在20世纪50年代所提出的‘杂种文化’。”方言咧嘴笑道,“所以,日本文明本身就是一个‘杂种’文明。”

“原来是这样!”

在座的历史教授和讲师们,听到这番


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