来解读这一问题。
一是金庸在依靠着武侠创作逐渐走上“武林盟主”的过程中，不断对武侠进行革新改造。
二是作为一代巨匠，文学大师，金庸的笔完美的书写了他的才华胸襟，以致他的作品容雅俗为一体。
金庸对武侠的革新曾被严家炎教授赞誉为“一场文学革命”，曾引起广泛争议。我们且不论金庸的革新是否称得上为“文学革命”，但论之为“武侠革命”应算贴切。
作为新派武侠的领军人物，金庸博采众家之长，广纳各样文化。
金庸的革新中首先值得提及的是观念的革新，金庸融现代精神于武侠作品之中。他对传统武侠作品的一些观念进行改造，虽然仍写古代的题材，但浸润着现代的精神。比如弘扬个***，其中充满了现代的，民主自由的观念。
在《神雕侠侣》一书中，杨过在封建礼教束缚最为严重的南宋与自己的老师同时也是自己的长辈----“姑姑”小龙女毅然走到一起，这在今天都是很少人难以做到的。
千夫所指，宁死不回，从情感的角度来看，这样的爱情确是感天动地，无比真挚。从另一个角度来看，这样的作为岂不是人***的前驱，自由平等的启蒙吗？
后人评苏东坡，赞扬其拓宽了词境以致“无事不可入”，同样金庸对武侠的另一大革新在于拓宽了的内容:尤其是融入了中国具有各种丰富底蕴的文化。
儒释道宗，文史哲禅，无一不通；琴棋书画，酒茶食居，无一不备。这在以往的武侠中是很罕见的。
金庸笔下的人物，更是影视圈各路编剧的宠儿；
看似洒脱不羁，实则万般无奈的令狐冲，
看似蠢笨呆傻，实则大智若愚的郭靖，
看似谦谦君子，实则奸诈小人的岳不群，
看似心狠手辣，实则心地善良的任盈盈，
看似花花公子，实则用情专一的段誉，
看似豪气万丈，实则慷慨悲歌的肖峰，
看似不守清规，实则修成正果的虚竹，
看似背弃师门，实则大忠大孝的梅超风，
看似无情无义，实则被情所困的李莫愁，
看似阴险毒辣，实则重情重义的赵敏，
看似慈悲为怀，实则杀人无数的灭绝师太，
看似横行霸道，实则软禁湖底的任我行，
看似胸怀天下，实则鼠目寸光的慕容复，
看似冰清玉洁，实则遭
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