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第六百七十二章 安室透:我的恋人,你的妈… (求月票)

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、带来财富等等。

伏都教是个万物有灵教派,信仰神明和精灵,例如农业之神——阿扎卡、河与泉水精灵——辛比。

并且,伏都教的玛丽·拉沃并非是一个人的姓名,而是一个传承制的称号,类似“可汗”。

现在的玛丽·拉沃,母亲是伏都教的女祭司,两个人都享有“玛丽·拉沃”这个称号。

在前任玛丽·拉沃墓地里的一个地下室,伏都教的信众会来朝圣。

据说,只要在墙面上留下“XXX”的符号,就算是向玛丽·拉沃许下愿望...

在贝宁居住的时间里,木下学习了很多的知识,逐渐成为一名正式的根工作者。

在此之前,根工作者只在黑人中间秘密传承,他是第一位其他人种的根工作者。

经历了两年半的学习时长,木下终于决定踏上返乡之路,去治疗自己的母亲。

(完)

......

看完《非洲漫游之旅》,秦智博松了一口气。

他从沙发上站起来,舒展了一下有些僵硬的身体,看了一下墙上的时钟。

现在是3:20,不知不觉看了两个多小时。

这两个多小时的时间里,秦智博感觉自己仿佛是在神秘而广袤的非洲大陆上徜徉了一番。

书中以路上见闻的方式介绍了很多非洲当地的风土人情和社会文化。

更难得的是,作为一本游记书,这本书竟然还有主线。

从大的主线来看,是主人公“木下”拯救母亲,不远万里来到非洲。

从小的主线,是“木下”在东非肯尼亚想要带血腥之舌的姆维鲁私奔,但却被欺骗,成为邪恶仪式的祭品。

另一个主线则是前往西非贝宁寻找伏都教女皇,获得治疗。

所谓的“漫游”,指的是横穿非洲大陆的这段旅行,一些有趣的非洲人文在这里得到展示。

但实际上,秦智博看得出来,木下智则主要想描写的其实是伏都教。

初次见面的伏都教女皇,被木下智则描绘成了某种圣人般善良的女性。

身为一名伏都教女皇,本可以和教皇之类的享受高高在上的特权,却依旧选择亲自接济平民。

并且,文中还科普关于伏都教的一些负面信息都是西方世界的恶意丑化。

这些都让读者感觉这是由一位仁爱的女皇所统领的、拥有秩序的教派。

如果不是秦智博亲自经历过


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