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第六百九十九章 立规矩(2)

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够透彻。

若是真正理解了圣人思想的人——比如说他吕惠卿。

那就不会拘泥纠结于个人个体的私情,而是会站到一个更高的角度,从天下、天道、天理上看待人间的种种。

于是,就会顺天道而行国法。

而什么是新党理解的天道?

圣人不仁,以百姓为刍狗,而无常心,以百姓心为心!

就像王雱说的一样——天地之于万物,圣人之于百姓,应其适然,而不系累于当时,不留情于既往,故比橐籥之无穷也。

于是,吕惠卿的这部著作一经版印出版,立刻引发舆论震动,朝野侧目。

无数抨击、赞美、诋毁乃至于谩骂、歌颂如潮水一般涌来。

十二月的汴京舆论场,因为吕惠卿的这篇序言而震动。

所有人都开始各自站队,互不相让。

赵煦头都大了!

这也是他要指示童贯,拱火此番曾肇、苏辙缴还词头的事情的原因之一。

此乃现代新闻学的奥妙。

用一个事情,来掩盖另一个事情。

吸引舆论关注,转移焦点。

果然!

效果很好!

新旧两党的注意力,一下子从吕惠卿身上转移开了。

大家开始关注起曾肇、苏辙的事情。

叶康直与李宪的名字,开始登上汴京热搜。

如今,当叶康直一案反转。

更大的流量,汹涌而来。

再也没有人去关注吕惠卿到底说了什么了。

一场很可能引发新旧两党大争辩的风波,就这样慢慢消散。

故此,这次的事情,之所以闹到这个地步。

其实,是赵煦故意为之的结果。

在这个过程中,所有人都是他的棋子。

但苏辙、曾肇怎么知道?

他们听着赵煦的指责,只能是趴在原地,也只能是顿首谢罪,口称‘臣等有罪,乞陛下降罚’。

赵煦听着,清了清嗓子,然后接过旁边的冯景端来的蜜水,润润喉咙,然后才接着道:“祖宗的法度国家的条贯,朕一向敬重。”

自从在庆宁宫醒来后,赵煦就一向如此。

嘴里三句话离不开祖宗法度、国家条贯。

但实际上却是打着左灯,疯狂向右转。

这一点,张方平、苏颂都是看的仔细的。

但曾肇


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