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第三百九十一章 葬礼

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望的处境,却在尝试了十年富贵权势之后,在不知不觉中变成了自己曾经最厌恶的男人。

“……厚葬吧。”

或许,这为其留住名誉的些许慈悲,是老皇帝曾经对曾经抱有重望的继承人候选最后的同情。

而第二天的葬礼,却是三个皇子。对外当然是圣堂教会的刺客们击杀英雄无畏的王子殿下们,企图制造两国矛盾,甚至引发战争。

于是圣堂教会又躺枪了……为什么说“又”了,其实也他躺枪的并不冤。

人类是一种天性倾向于光明的生物,光明神、圣光神什么的在传教时天生受益,这种倾向是不是来自太阳暂且不论,而当一个代表光明和正义的教会统治了过半人类的精神和宗教的话,从某种意义上,他已经做到了绝对统治。

为啥?因为只要他提出某个意见、某件事是正确的,恐怕其他人的反对是没有意义的。而事实上考虑到剩余部分的意见也很难统一,只要他能够做到三分之一就已经够了,而偏偏在艾希世界,如今的圣光信仰在人类世界中可不止三分之一。

绝对的权力代表绝对的腐败。而绝对的神权又代表什么?

“……你们这些衣冠楚楚的圣光主教号称你们的所为是圣光之神的授权,那么,若你们的理智和道德是圣光之神来保证的,圣光之神的理智和正义又是谁来保证的。至少从我看到的满脸慈祥之辈尽行禽兽之事,鸡鸣狗盗之徒尽显神之名,按照你们的逻辑。既然你们这些伪善者今天还没有遭受神罚,是不是你们的真神大人已经失去了理智?神死了?还是神也疯了?”

某个名字被抹掉的疯狂亵神者的狂言在不知不觉中传遍了整个世界,那位在火刑架上狂笑的狂徒据说曾经是一位虔诚的红衣大主教,他的罪行是亲手击杀了数位玩男童的同僚,其中甚至有他的恩师。

但我觉得,他最大的罪是说了实话——神疯了。

或许人类崇拜光明发自本能,但人类摆脱枷锁和束缚也出自本能,再加上王权和神权天然的斗争关系,最重要的,还是获得绝对神权的圣堂教会始终在腐朽、腐败、革新这轮回中苟延残喘,反抗者自然就永无止境了。

普通的植物无法无水无土的沙漠中存活,不和的种子往往生长在满是缝隙的山崖。

“……纯粹的圣光并不需要信仰伪神,圣堂教会信奉的只是一位借助圣光之名的伪神,米尔斯王子、马斯王子、卡特兰王子都是信仰纯粹圣光的圣徒,他们的死去,是邪神对真正信仰的恐惧!”


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