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第178章 医护兵上

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却是可以自由选择,如果想走,那就可以带着你的全部家产前往黎皇控制的区域,黎皇会对这些人进行安置,如果不愿意走,那么兴华军也全部接收,只不过这些安南人不能全部聚集在一起,要被兴华军重新清点人口之后打散居住。

高衡虽然不会对他们进行清洗,但是同化是必要的,不能让安南人形成聚居状态,必须跟侨民华人杂居,高衡也不禁止安南人和华人各族之间通婚,但是有一个要求,不管是华人男人娶安南人女人,还是安南人男人娶华人女子,夫妻双方都要脱离安南籍,并且生下来的孩子也自动认定为华人,接受统一的教育。

不仅如此,留下来的所有安南人要移风易俗,梳华夏样式的发型,穿华夏衣冠,好在安南本身就是华夏领土的一部分,千百年来也是以小中华自居,所以大部分习惯跟华人很相近,只要做相应的微调就能适应。

高衡有时候在想,清军在华夏大地上实施剃发易服,强迫其他民族民众按照满清的习惯来生活,自己在安南领土上搞得这一套,虽然不是剃发易服,但跟多尔衮的政策是不是有异曲同工之妙呢?

兴华军的命令颁布下去之后,大量的安南民众拖家带口进入了黎皇控制区,只有少部分人留了下来,但就算是少部分人,也有十万之众,高衡将他们全部迁往谅山府,而留下来的空地则由华人进行填充。所以现在的谅山府,特别是府城,倒是极其热闹,数万安南人被安置在府城和周边地区,府城的街道上既能见到侨民,也能见到安南人和混血儿,倒是有些欣欣向荣的意味。

安南人被迁出之后,红河以东兴华军控制的土地极大扩张,留下的空地就更多,只要愿意,只要有勤劳的双手,就不愁获取不了成果。扬州来的难民,愿意从事农业的,都能分到不少土地,所以大家开动脑筋,各自发挥自己的能力,算是在谅山府落了脚。

但是葛蕊芳就有些尴尬了,张叔死后,葛蕊芳和袁宝儿在这世上真是无依无靠了,她们二人来到谅山府之后只能靠自己,但是有些被动的是,两人会的技能实在是有限,或者说是掌握一些技能,但是在谅山府这个讲究实用性的地方好像是派不上用场。

比如袁宝儿,吹拉弹唱倒是可以,字也写得不错,但是生活技能基本为零,她不会种地,也不会铁匠、木匠或者和制造业有关的技能,最多就是会女红,但是缝衣娘这活也不是什么人都要。人家管事的一看袁宝儿这么一个弱女子,怎么看都是十指不沾阳春水的那种,也许是哪个达官贵人的小姐,所以基本上都驳回了她的


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