篆刻凋版进行印刷。
当然，会给原作者润笔费。
这一类的书，是除了经文经典之外，可能是销售最快的一类书籍了。
毕竟如今想要参加科考的人越来越多，从前辈身上学习一些经验，当然比自己一个人去摸索要更有效率一些。
几个学子模样的叽叽喳喳，似乎在议论着这些策论文章究竟什么地方写的最好。也有些学子在抱怨着为什么汉中川蜀没有引进这个书籍，他的什么朋友托他采购，走驿站的话，运费都比书的价格还要多了，如果托商队转，又怕路途上照顾不好，淋湿损坏什么的……
魏延也凑了过去，拿了一本翻了翻。
虽然说在一些新印的经文书卷上，已经开始有了句读标号，但是很显然，这本收录策论的文集并没有。或许是因为写这策论的时候没有标点，所以自然抄下来刻印的时候也同样没有句读。
这就让魏延有些头疼了，他看着其中的策论，然后辨别着其中的句子段落。
《剑来》
『……今长安三辅商贸日增税亦当变以分其类以别其业类业所不同税赋则当异利厚者多纳利薄者少缴可利民得生养平业输盈余……』
魏延忍不住揉了揉眼。虽然说这策论不错，但是比较费眼。
魏延虽然读书不多，但是好歹是比较靠近斐潜的上层将领，所以对于政治方面还是多少有一些了解的，在上一次的政务旁听，对，就是旁听，按照骠骑的意思就是魏延可以没有任何想法，但是不能说对于民生政务一点都不清楚，所以他多少知晓了税制细化，似乎就是下一个阶段的改革方向。
之前的军官将领，只需要通晓作战，但是现在不一样了。
至少是骠骑大将军这里不一样，文官的重要会议，武将需要旁听，武将在商议重要策略方向的时候，文官也同样需要旁听。当然，这里的扩大旁听会议，自然是研讨那种可以公开的内容。那些隐秘的事项，也不会被拿到扩大会议上来说。
按照骠骑大将军的说法，这样是加强文武之间的交流，因为文官不清楚武将要什么，武将也不清楚文官做什么，导致相互不理解不信任的情况，对于政治整体是非常不利的。骠骑表示现在人少，可以暂时这么相互通气开会旁听，到以后根据需要就会出邸报，相互通报以减少不必要的摩擦。
魏延又翻了一下，看到又有一篇似乎在议论教化的，『……使民有持有凭以体民生守四时更张不伤其本圣人立道遍施教化诸子行于陌村乡流于
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