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第1890章直尹监院,女官制度

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从而可以探知一些其他士族子弟对于此事的看法。

斐潜轻笑了两声,『士元觉得蔡昭姬任之,如何?』

『啊?什么?』庞统愣了一下。

斐潜继续笑着,『且直尹监之中,皆用女官,遴选良家女入职,试之文吏课笺奏,若才可堪用,便留于监中任之。』

这是一个障眼法,虚虚实实,毕竟不是所有人都像是庞统一样,能够明白直尹监的厉害,说不得就被斐潜蒙过去了,以为只是斐潜讨好蔡琰所设立的……

同时,让蔡琰出任,斐潜也确实有另外的用意。

『皆为女官?』庞统瞄了瞄斐潜,『怕是不妥罢……』

斐潜点了点头,说道:『士元不妨直言。』

除了用来插眼之外,还有女官任职的问题。

华夏历史当中,女性在权柄当中渐渐的消失其影响力,其中一个原因,就是文字的出现和儒教的出现,导致女性在生育之外,又失去了大部分的传承职能。而另外一个更加决定性的隐形因素,就是周王朝开始确定下来的立子立嗣之法,导致女性逐渐失去了政治权柄的继承权,进而成为附庸。

文字的出现,导致人类幼儿获取经验,不再完全依赖于父母的传授,尤其是母亲的言传身教,毕竟幼儿时期跟随母亲的时间更多,在没有文字之前,母亲便是最近也是最好的获取各种经验和知识的来源。

儒教的兴盛,创造性的出现了老师这样的一个职能,使得人类可以更系统,更高效的学习先人的知识和经验,但是同样也使得女性在经验传承这个方面的职能进一步缩减……

周王朝是华夏绝大部分的封建礼法根源所在,而周王朝确定下来的制度当中,有三点非常重要,一个就是长子立嗣之法,第二个是宗庙祭祀制度,第三个则是同姓不通婚,这三点也一直沿用到了后世。

斐潜不是女权主义者,也非男权主义之人,从某个角度来说,一旦屁股歪到了那一边,就很难持重求正了。

就像是女权主义者见到了但凡提及武则天的,就不能说武则天干的蠢事,若是有人说,必然要么横眉冷目叱责其为男权走狗,要么就说华夏那么多男性皇帝,其中愚蠢无能,不如武则天者,不知道凡几云云,摆出一副气抖冷的样子来。

男性皇帝确实愚蠢的很多,比武则天差的也很多。武则天也有做一些好事,提拔寒门子弟,不管是主观上还是顺带的,在其执政期间,对于士族,尤其是对关陇世家持续打击……

但其


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