中年士绅顿时陷入了沉思当中，一时间竟犹豫不敢作答，显然是担心答得不够“玄妙”而暴露自己的浅陋无知。
这时，一名三十岁许的儒雅男子摇头道：“非是菩提树动了，实乃风动。”
中年士绅立即反驳道：“非也非也，风来去无形，非人目力可及，我等只见菩提树动了，哪里看得见风在动？”
儒雅男子淡定地反驳道：“风虽然看不着，但却摸得到，若不是风吹过，菩提树如何能动？所以本质上还是风动。”
一时间，在场的人都议论纷纷，有人说是菩提树动了，也有人支持是风动了，分成两派唇枪舌剑，争论不休。
高不凡不由哑然失笑，突然想起当年读高中时的一道有趣的政治题：时有风吹幡动。一僧曰幡动，一僧曰风动。慧能进曰：非幡动，非风动，仁者心动。问：此事例是唯心主义，还是唯物主义？
毫无疑问，六祖慧能那样一说，顿时逼格满满，非同凡响，但是不得不说，这是彻头彻尾的唯心论，而佛教的思想正是唯心主义。
白云裳本来正微笑地聆听着大家争论，忽见某人发笑，不由心中一动，那对满含慈悲的明眸立即便向高不凡望去，后者心里咯噔一下，暗叫不妙，果断低眉垂目，装出一副虔诚的模样，似乎还是念了一句“阿弥托佛”。
白云裳内心不凡哭不得，差点便破功降下了云头，和声问道：“齐王会心而笑，定是有所悟，何不与在坐诸位分享一二？”
此言一出，在场所有人都下意识地转过头来，目光齐刷刷地落在高不凡身上，且大多面露惊色：“齐王？哪个齐王，莫非是已经入主洛阳的齐王高长卿？”
李孝恭和儒雅男子都微微变了面色，原来这个儒雅男子不是别个，正是负责招抚蜀汉诸郡的大唐招抚使李袭誉。
高不凡暗汗，白妞儿不厚道啊，这是要把自己架在火上烤，不过，见惯了大场面的他倒也不怵，从容地道：“云裳居士抬举了，本王愚钝，并无所悟，实在抱歉！”
白云裳眼底闪过一丝微不可察的失望，正待说话，李袭誉已经抢先道：“齐王谦虚了，早就听闻齐王诗才无碍，文武双全，在下早年得闻那首《把酒问月》，便惊为天人，对齐王仰慕不已，日前又从李郡王那拜读了齐王的新作《夜雨寄北》，实在佩服之极，可见齐王的确才思敏捷，我等愚钝，不知是树动还是风动，齐王若有所得，还请不吝赐教。”
在场的人闻言，便确认眼前这个唇红齿白的年轻人就
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