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第一千零八十章成田家受辱

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  鹤冈八幡宫门前的参道足足有三道鸟居,被称为若宫大路。

大路从由比滨海岸一路延伸至鹤岗八幡宫,全长两公里,由上杉辉虎带领全体关东武家从这里出发参见八幡神,之后完成继位仪式。

簗田晴助这位武家奏者,早已进入八幡宫沟通神官,准备仪式。

足利义氏身为关东之主,斯波义银作为足利将军家的见证人,两人也先行抵达上宫等候。

其余参与此次觐见的关东名门超过二百家,连同各家麾下拥有参见家格的寄骑上千人。她们在上杉辉虎带领下,走上参道入宫。

斯波义银在上宫殿前望着远方的上杉辉虎威风凛凛,骑着一匹南部高头大马走在队列在前。

袖珍版的御姐虽然比其他人矮了半个头,但所有人都深深低下头颅,只有她高高仰起下巴。

看见这个古怪的场面,义银不觉莞尔,今天也许是上杉辉虎这一生最光荣的时刻吧,矮小又高大。

身为幕府代表的义银安静站在一旁,观看关东体系内最重要的政治活动,小心注意不掺合干扰。

古人云,国之大事,唯杀与草。。说错,是国之大事,在祀与戎。

天朝文化中根深蒂固的祖先崇拜,是与其他大文明依靠宗教确立政权正当性的最大区别。

在天朝文化辐射圈内的东亚各文明,也倾向于此。

祭祀祖先是统治者最重要的工作之一,告诉统治阶级她们从何而来,又为什么团结在一起。

而日本神道教的成神文化,更是把这一特点推向极端。

祭祀的目标既是先祖,也是神灵。又有祖先崇拜,又有宗教信仰,进一步强化了统治者的正义性与神性。

日本多火山,岛中央的山脉贯穿整个本州岛,无数活火山,死火山把平原分隔的支离破碎。

农耕民族,平原就是土地,就是人口,就是粮食,就是力量。没有一个平原能宽广到有足够的力量镇压整个日本列岛,成为核心。

面对无数破碎的小平原,统治者无力维持集权的统治成本,不得不下放权力给地方,导致地方势力坐大。

不论是天皇朝廷,还是武家幕府,中枢从没有足够的力量限制地方,只能依靠祖先,宗教,血统,家格这些东西来维系上下秩序。

武家天下,幕府将军只是一个仲裁者,而不是独裁者,拉一派打一派是必须掌握的技能。

依靠一门众,亲族分支,家臣团,外样藩,统治者小心呵


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