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第两千三百六十八章 所见 (求订阅)

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举个简单的例子,这里摆摊的瓷碗,放在灵武城下辖的村落,是用来给狗喂食用的。

可想而知,两者的差距有多大。

事实上,这也是十分正常的,若是不艰苦,若是可以享福,那么绝对有为数众多的人跨界而来。

说白了,这里的生活,不是生活,仅仅是生存罢了。

孟昭和昭如令,还观察到几件事,放在心里。

其一,就是这四方城,青壮,孩子,比较少,而老人则比较多,哪怕这些老人全都是修有武道在身,也是显得很古怪。

莫非,青壮都另有所用,比如被操练成军?

孟昭觉得是否如此,值得一探。

他来四方城,是要寻找盟友,寻找支持的,不是来扶贫的。

他看重的就是四方城成建制,成势力的规模,可以用来拉拢,继而拉出一支武装势力,未来说不定可以作为一支奇兵,改变占据。

但,假如四方城尽都是老弱病残,根本没有战争潜力,反而需要孟昭来源源不断的输血,生存,那么他们之于孟昭,便没有任何的作用和意义了。

其二,就是四方城的人,修行有些极端。

以孟昭和昭如令两人所见为例,其见到的,不论是男女老少,一律只有两条修行路子。

其一,就是纯阳烈火之道,也可统称为阳火之道,便如孟昭的赤旗令一般无二。

走的是火行路子。

其二,则是纯阴玄冰之道,也可称之为寒冰之道。

除此之外,再没有其他的路子。

简直是有些怪异到极点的意味。

至少孟昭来到极地冰原这么久,还从未见过如此古怪之事,那百族之人,修行之法,之道,也是千奇百怪,如何这四方城之人局限如此之大?

孟昭也不拿自己当外人,直接问出这两个疑问。

若是问题太大,他也就不浪费时间,去笼络那所谓的周,符,张三家了。

北君对此给出了解释,

“我人族在四方城立足,是很艰难的一件事,因此,除了这立足之地,以及阵法庇佑,必须还要有武力的支持。

故而,四方城有兵役制度,凡是年满十四之人,至少都要服役十年,且一旦有战事发生,必须随时返回兵营,准备作战。

同时,四方城的四方营内,常年建立一支五万人建制的精锐大军,操练不休,时常被拉出去狩猎凶兽,不但可以补贴军种用度,还能磨砺战


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