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第52章 无余涅槃

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余涅槃,沉入一切的「空性」中,便有可能找到夏花在空性中的痕迹。

然后他再从清净彼岸中出离,返回现世,就能够完成救夏花的第一步。

但是这做不到,或者说基本做不到。

从现世的此岸到空的彼岸,之间有无限远,便连尘世这个大的苦海都不能与之相比。

以如今乔坤的修为法力,将所有法力、色身都化作动力,也未必能从此世到达那清净涅槃彼岸。

更不要说还要做到「无余」,「无余」便是没有余数,连自己都不在,他又如何还能想到找夏花的灵性呢?

而且无余之后,他更无力回驾慈航,返回此岸。

接引道人又道:「或者求证如来,不在此岸,不在彼岸,不在中流。」

如来。听到接引道人的话,乔坤对于由「空性」中感悟一下子清晰起来。只要他能证得如来,不在此岸,不在彼岸,不在中流,亦在此岸,亦在彼岸,亦在中流,就能救夏花。

「世间安得双全法,不负如来不负卿」的感应又起,原来一切早有因由

乔坤大概明白接引道人所谓「你不该来,也不该你来」的意思。「大德,我只是乔坤,而非是乔达摩。」

他是乔坤,就不可能是「如来」。乔坤只是死在化血阵中的小人物而已,如来应该是「多宝」,或者是乔达摩。

接引道人却轻轻摇头,「所谓乔坤,既非乔坤,是名乔坤。所谓乔达摩,既非乔达摩,是名乔达摩。」

乔坤瞬间感悟到接引道人的意思,达摩意为「觉法」。他双手合十,「既如此,还请大德教诲。」

莫名其妙走上这条路,事已至此,他不想知道为何是他证「如来」境界。

因为这是他改变不了的事情,这定然是诸多大能博弈的结果。

可能是羲皇早些时候落子,为的就是让他先一步证得「如来」,取代后世的那位佛祖,早早布局下一个量劫,掌握主动。

或许羲皇当日让他救比干,也是为了这一天他相借「七窍玲珑心」的时候少一些因果。

【鉴于大环境如此,

也可能是在原本的宿命中,他就是那个「如来」。只是有人提早做了布局,改变了他的宿命,让他与原来的宿命相违背,成为乔坤。平心娘娘让他改修成无漏之躯,阻止他修行法身,就是为了避免他感悟自身的「空性」。

或许现在他走上求证「如来」的道路,是宿命的力量开始调整,


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