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第七百四十一章 天竺佛国

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然后刹帝利变成了寺庙里的僧兵,级别高的刹帝利当上了铁棒喇嘛,级别低的就是普通僧兵。

吠舍们变成了普通自由民,他们很开心,发现不管政局怎么变,大家信仰什么,自己中产阶层的身份毕竟还是保住了。

大量的首陀罗就变成了农奴里的“差巴”,更穷一点的则沦为“堆穷”,而那些不可接触的贱民,则毫无意外地成为了奴隶。

然后大家才发现,其实一切都没变,除了捐钱的场所从神庙变成了寺庙,雕像从湿婆、梵天、毗湿奴,变成了佛像。

原来的贱民,如今叫奴隶了;原来的首陀罗现在叫农奴了,但这些不要紧,他们仍然会被寺庙里的活佛、高僧和僧兵们打骂。

他们的妻子仍然会被强上,只不过形势上有所变化。原来的高种姓们强上他们的妻子时连理由都懒得说。

但现在那些活佛、高僧和僧兵们,会向他们彬彬有礼的念个口号,然后告诉他,你的妻子很适合当明妃。

强上当然不能叫强上了,那叫双修。修行的事儿,怎么能叫强上呢?再说了,整个过程中我都没动,强字从何谈起呢?

但毕竟高种姓成为高僧的时间比较短,还没有掌握双修的精髓,所以修着修着难免就摆出了原来强上的姿势,引发了底层民众的不满。

这让大活佛十分恼火,特地派国师二活佛到各地寺庙警告那些高僧,你们已经是高僧了,要注意影响!

你们跟人家的妻子双修,要讲究个技术,至少先给人家洗洗脑,让人家心甘情愿,不能像以前那样全靠种姓压制了。

于是各地寺庙在大活佛的领导下,展开了一次提高业务水平的学习,之后情况果然好多了。

新晋高僧们都变得满嘴经典,头头是道,妻子被双修的农奴和奴隶们,比之前被不讲理的强上感觉要舒坦了很多。

一个制度严明,等级分明的天竺佛国,正在渐渐成型。奇妙的是,每个人都比过去的傻三儿觉得更幸福了一些。

但建立佛国的过程也确实并非一帆风顺。虽然信仰印度教的傻三儿们过渡到信佛难度不大,但在霍金斯统治傻三儿期间,也带来了欧罗巴的特产——传教士!

众所周知,上帝的传教士们是十分勤奋的,他们通过免费送飞饼和鸡蛋的做法,已经发展了不少信徒,也建立了不少教堂。

现在天竺要变成佛国,教堂要变成寺庙,传教士们勇敢地站起来,带领信徒们发起了抗争。

当然


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