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第七百一十八章 藏区之变

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  读着读着,农奴们陷入了狂喜之中,因为他们发现,朝廷的律法对他们,远比土司和寺庙的规矩要友好!

朝廷律法规定,一切土司,都称地主;一切农奴,都称佃户。

佃户有更换地主的自由,且与地主除土地租种关系外,并无其他所属关系。

朝廷学宫,当地寺庙,都要求开设平价医馆,平价诊疗,平价用药。民间借贷,利不可过三分,三分以上,朝廷不予承认。

至于土司手中的奴隶,律法中并没有直接予以解放,只提了无故杀奴者重罚。

就像大明那些签过死契的人一样,朝廷无法强行废止,只能等待慢慢消失。这就是时代的局限。

不过随着农奴们获得了自由,那些奴隶的日子也变得好多了。

原本土司们根本就不把奴隶当人看,因为农奴们就是他们源源不断的潜在奴隶池。

如今农奴变成了佃户,手里真正属于自己的奴隶,就成了不可再生资源了,土司们自然也不敢随意杀害了。

看了这些律法,农奴们对皇帝是如来幻化身这一说法越发深信不疑。

寺庙的规矩比土司的规矩好一些;所以寺庙比土司更接近佛祖。

如今朝廷的规矩比寺庙的规矩更好一些,那肯定说明朝廷比寺庙更接近佛祖啊!

现在就是活佛再说皇帝与佛祖无关,农奴们也不信了!

中国人几千年的信仰,有一个最直接的标准,就是哪个信仰能让自己过得更好,哪个信仰就是好信仰!

原本在土司们手里活得太惨,信佛后至少来生能过的更好;但如果有个信仰能让你今生就过得更好,你会选哪个?

土司们愤怒了,他们带上自己的兵马,来到寺庙前兴师问罪,要求活佛改口,要求农奴们退散。

但活佛们也不是好惹的,派出了僧兵对峙,并表示僧人们在弘法护法,敢进攻寺庙会下地狱的!

土司们其实对于下不下地狱,并不像农奴们那么在乎,但他们更在乎的是眼前的僧兵和农奴们。

往日如同羔羊一样温顺的农奴们,得到了佛祖和朝廷的双重支持,竟然硬气地站在僧兵一方,阻止土司们撕毁朝廷律法。

随即土司们纷纷得到了朝廷数万大军进入藏区的消息。朝廷的威压,农奴的觉醒,寺庙的背刺,让大部分土司意识到,大势已去,不能硬刚。

他们跑回家里,给了打扫卫生的管家一耳光,从垃圾里翻出被自己撕碎的告示,仔细


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