“叔父说的是那位叫巴雅尔的萨满么？”周学熙点头：“已经安顿好，只要他别跑便无事。即便当日列车上有人目睹他与你在一起，也不会有洋人能找到他。”
赵传薪主要担心的就是洋人上门寻仇。
但他在这边闹的动静同样不小，吸引了部分火力。
实际上，报纸已经铺天盖地的报道了京奉铁路的惨案。
《大公报》说：英雄热泪沾裳，慷慨赴死留殇。谭锦镛之死，乃国家弱昧凭凌已久所致，惜哉痛哉。京奉列车惨案，事因谭锦镛于旧金山受辱而起，旧金山众华胞十有八九到场深悼之，虽不倡导以暴抵暴伤及无辜，犹令世人警示……
大江南北各大报馆，部分像《大公报》这样公允的如实报道，而有的或偏向于赵传薪，有的则偏向于洋人，言之凿凿说恶人便是恶人，再怎么粉饰也掩盖不了作恶多端的本性。
说这话的多半是文化人，或者半吊子文化人，喜欢起高调的那一类人。
百姓可不管那些，敢为在海外的同胞出头，杀洋人就是一件痛快事。
这种心理很普遍，所以当年庚子事变的时候，义和拳才能有那么多的百姓蜂拥。
所以当赵传薪离开开平，到滦州找到了巴雅尔孛额的时候，才会突然发觉旧神圣坛疯狂的吸收来自于四面八方的信仰之力。
巴雅尔孛额多日不见赵传薪，他又不看报，还不知道赵传薪就这么几天便夺了个日进斗金的煤矿。
甚至还理顺了矿务局中错综复杂的关系。
他见赵传薪愣神，问到：“发生何事？”
赵传薪摇头：“没啥。”
他摸了摸脖子上的两座旧神圣坛，心说似乎又可以肆无忌惮的闪现。
这会儿英军要是敢来犯，可够他们喝一壶的。
纵使千军万马，他赵传薪也如入无人之境。
巴雅尔孛额问：“这些天你都去做什么了？是否去帮那位姓周的大官的忙？”
两人此刻依旧在京奉线的列车上。
这放后世几乎是不可能的，刷刷身份证就要露馅被拦住，但现在根本没人检查。
正常来说，京奉铁路闹这么大的动静，至少也有当地的兵丁严查，甚至英军亲自下场也说不准。
但赵传薪在开平又闹了一场，自己给自己吸引了火力，两人能轻易上车就不足为奇了。
赵传薪开着车窗，老刀牌的香烟，无法掩盖煤烟的刺鼻味。
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