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第七十二章 巫真图腾

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经死了多年,其遗骸纵然有些神异,至多与巫罗的化身在伯仲之间。更何况巫真的遗骸已经被“照骨镜”汲取了大部分力量,只剩下部分残骸,实在不值一提。

只是这里有一个变数,那就是阴影界。

正是因为阴影界的存在,巫真才存在着复活的可能,让嗣天师不得不将其分成两部分封印,神魂沉沦于最后一战的幻境之中,不能自拔,遗骸置于王座之上,以“照骨镜”镇压。

这也是地师没有取走“照骨镜”的原因之一,最后便宜了七娘。

齐玄素和七娘联手也没能彻底消灭巫真,而是以“恶火”和“奢比尸毒”双管齐下,加速了巫真的崩溃,又因为没了“照骨镜”的镇压,最终使其重归阴影界。

齐玄素此时得到了巫真的传承,首先就是境界修为上的巨大提升,补上了最后一块短板,方士传承终于跻身造化阶段。

此阶段对应阳神境。阴神能脱壳出游,人目不能见,无形无质,魂魄一团,弱点众多,而阳神则与生人无异,无惧天光、天风、天雷,飞天遁地,长生不朽,算是阴极阳生的典范。最关键的一点,到了此境界之后,方士传承终于不再被武夫传承的血气压制。

不过鬼仙的许多手段都不擅长与人争斗,更多还是辅助手段。

武夫传承抵达破碎虚空境后,最大的神通是震荡虚空,最适合与人争斗。其他传承,如斩三尸境、合道境、道果境等等,都是全能手段,既可与人争斗,又能另作他用,全看如何运用。唯有方士传承,走向了武夫传承的另外一个极端,主要是另作他用,不适合与人争斗。

武夫的特点是极度重视体魄,以体魄为一切根本,甚至不惜灵肉合一,使得神魂成为体魄的一部分,方士作为武夫的反面,则是极度轻视体魄,将体魄视作衣服。

到了阳神境后,便可抛弃体魄,阳神独立存在,再加上念头分散,方士的保命手段相当之多,同境之下,击败方士不难,彻底杀死方士很难。

阳神还能做到转世重来,本质上就是趁着腹中胎儿还未凝聚神魂,占据胎儿,如此“转世”,不过会有胎中之迷,忘却前世今生,运气好才能想起过去种种,若是运气不好便一辈子浑浑噩噩。

许多生而知之又英年早逝的神童,其实就是方士夺舍,之所以英年早逝,是因为皮囊不过表象,内里三尸神攻伐性命,寿数到了。

到了伪仙阶段的阳神境之后,便可破解胎中之迷,这还不同于天仙分身,毕竟天仙分身隔着一个世界,而方士


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