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第一百七十八章 雍仲

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本,若是以心魔为主,便是“心魔由我生”,若是以“太阴剑阵”为主,便是“剑魔由我生”。

“仙剑化血诛”杀力虽大,但反噬也大,可谓是伤敌一千自损八百,此种反噬与“心魔由我生”不同,后者是在修炼过程中产生心魔,一旦练成之后,就再无后患隐忧,可“仙剑化血诛”却是不然,修炼过程中并无障碍,但每次使用都要损耗气血,故而一般情况下很少有人使用。

若说国师是道门剑道第一人,那么清微真人就是第二人,不仅五大剑诀无不精通,甚至还精通儒门剑诀。只是清微真人所学的“太阴十三剑”是无心魔版本,所以他无法发挥“心魔由我生”的威力,只能退而求其次,使用“仙剑化血诛”,不过他手中的“血裳绝仙剑”却是与这一式极为契合,能够发挥出十二分威力。

清微真人一剑所化血虹,直奔伊奘诺尊的眉心而去。

转眼之间,清微真人已经落在伊奘诺尊的眉心位置,手中“血裳绝仙剑”没有半分凝滞地刺下,剑身尽数没入其中,只剩下剑锷、剑柄还在外面。

好像先前一幕重演,自剑落位置,延伸出无数裂痕,裂痕之中有滚滚黑焰燃烧喷涌。然后这些裂痕开始不断蔓延,从眉心蔓延至整个脸庞,再由脸庞蔓延至全身上下。

下一刻,伊奘诺尊整个人崩碎成漫天火雨。

可清微真人并无丝毫欣喜之意,因为刚才的一剑并未真正伤到伊奘诺尊。

只见这些散落的黑色火焰在迸射散落的过程中分化万千,每一朵火焰都是一个伊奘诺尊,与此同时,这些伊奘诺尊的身上也显现出佛门的万字标志。

除了儒门之外,每个教门都有自己的标志符号,道门是太极,佛门便是万字,严格来说应该叫雍仲,盛行于西域佛门,寓意太阳。在梵文中意为“吉祥之所集”,佛门认为它是佛祖胸部所现的瑞相,有吉祥、万福和万寿之意。明空女帝采用中原文字,读作“万”,表功德圆满,万德具足之意。

佛门所用的转轮,也是由此而来,寓意佛光四射,像太阳一样普照着万物。

佛门的两大分支,中土佛门以《金刚般若波罗蜜经》为根本经典,也就是金刚经。西域佛门则是以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为根本经典,亦称《毗卢遮那成佛经》,大毗卢遮就是中原信众所说的大日如来,毗卢遮那成佛经即是大日经。

西域佛门十分尊崇太阳,这个符号自然代表了大日如来。

很显然,大日如来也在伊奘诺尊的身上留下了后手


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