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第二十章 近江

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丁未灵官道:“到了近江,除了要小心甲贺忍者之外,还要防备天门势力,能被尊崇为所谓的国教,又是‘尊攘派’中的中流砥柱,不容小觑。天门盛行巫术和咒术,还保留了相当多的原始风貌。”

“虽然道门、佛门都是以男子为主,但古代的巫教却是以女子为主,比如大名鼎鼎的上古十一巫,从统领巫教的巫咸到游离在外的巫阳,全部是女子,没有一个是男子。天门仍旧继承了这种传统,称为巫女,最高级的巫女被尊称为‘斋王’,只能由皇室女子担任。”

李长歌笑了笑:“佛门有空王,儒门有素王,天门有斋王。”

“不过巫女只是个统称,类似于我们道门的道士,掌教大真人是道士,九品道士也是道士,不能一概而论,这就要提到天门的职务。再有,天门只是以女子为主,并不是只有女子,同样存在许多男子。”李天罡补充道。

“天门没有像我们道门这样的大一统结构,除了共同尊奉皇帝和斋王之外,就是以各个神宫为主的一方诸侯,类似于过去以三大学宫和圣人府邸为核心的儒门。”

“一方神宫之内,‘宫司’是一号人物,一般兼任负责祭祀的‘神主’;‘权宫司’是二号人物,可以理解为正副宫主。”

“然????????????????后是‘祢宜’,负责辅佐宫司,管理下级神职者,类似于首席秘书。再是‘权祢宜’,专门负责两位宫司交付的事务,以日常起居和社交为主,类似于次席秘书。”

齐玄素听懂了,如果天师是“宫司”,那么“祢宜”相当于张拘成,“权祢宜”相当于唐教华。

李天罡接着说道:“接下来就是祝部、神官、出仕、巫女等等。神宫相当于我们的道宫,下面还有神社,类似于我们的道观。同样是宫司,神宫的宫司和神社的宫司自然不是一个等级。我们道门有九品十二级,天门则有五个等级。”

“除去不入流的普通神官巫女,直阶是最低级,为了成为普通神社的权祢宜,至少需要有直阶身份。”

“权正阶,普通乡神社的宫司一定至少需要有权正阶位阶身份。权正阶无法担任县社的宫司一职。”

“正阶,县社的宫司以及郡社、别表神社的祢宜,一定至少需要有正阶位阶身分。”

“明阶,若是要成为别表神社或者郡社的宫司,则一定要成为明阶等级才可。只要是这个位阶的神职可以成为各种类别神的宫司。”

“净阶,神职的最高位阶等级,伊势神宫的高层


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