要塞——齐图要塞。这次围攻持续了四个月,阿克巴在这次战役中表现出高度的指挥才能。
他围绕齐图城挖一条很深的壕沟以掩蔽士兵;命士兵每人手持可转动盾牌,以挡敌人刀箭;他在城外筑一座很高的建筑物,以俯瞰全城,指挥战斗。
最后,莫卧儿军用炮火勐轰城堡,阿克巴亲自射死守将查马尔,攻陷齐图,守城的拉其普特士兵全部战死。阿克巴为这种顽强的抵抗所激怒,进城之后大规模屠杀非战斗人员。
1570年,也就是隆庆四年,阿克巴又攻占另外两个拉其普特要塞,从此基本上解除了拉其普特人的威胁。
1572年,隆庆六年,莫卧儿西部的古吉拉特王国(今印度古吉拉特邦)发生内乱,阿克巴利用该地国王穆扎法尔沙三世无能、管理混乱为借口,在该地另一派领袖尹蒂马德汗的要求下,亲自率兵出征古吉拉特。
次年,也就是万历元年,古吉拉特归莫儿尔管辖。但是不久之后这里就发生了叛乱,远在千里之外的阿克巴立刻亲率三千骑兵回师平叛,一举打垮数万叛军。
1575年,也就是万历三年,孟加拉王公达乌德宣布脱离莫卧儿帝国独立,阿克巴赶往孟加拉平定了叛乱。同年,收复比哈尔,但不久后驻扎在这里的军队哗变,这一次阿克巴用了三年时间才镇压下去。”
“原来孟加拉的反抗是有传统的呀……”刘馨忽然说道。
高务实问道:“什么意思?”
刘馨笑了笑,摇头道:“你先说完他的征服史,我再和你说我刚才这句话的意思。”
高务实打量了她一下,这才继续道:“又次年,阿克巴派大将拉贾·曼恩在哈尔迪加蒂战役中击败了西拉杰普特人的联军,压制了拉贾斯坦地区。
同年,阿克巴采纳大臣法齐尔的建议,在法特普尔·西克里修建一座礼拜堂——其实本意为信仰之殿,然后挑选各种宗教思想的代表在这里举行辩论,阿克巴还亲自主持过辩论会。
三年后,阿克巴宣布自己为‘苏坦尼·阿迪尔’,意为正义之王,是其本信仰教派法律的最高解释者,这使他具有了解决该教一切问题的最高权力。
1580年,也就是万历八年,我登顶金榜的那一年,阿克巴招请基督教牧师布道。这些做法引起他同信仰贵族的不满,成为那一年孟加拉、比哈尔地区该教贵族叛乱的主要原因。阿克巴坚决地镇压了叛乱,同时继续推行宽容的宗教政策。
1585年到1587年,也就是万
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