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第八十二章不能相忘啊

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君,啥时候也给我们的彩云儿筹备一副可以练手的嫁妆呢?”33

云初摊摊手道:“你闺女喜欢干啥?”

虞修容翻了半天眼睛,叹口气道:“这傻女子喜欢啥,还看不出来,最近喜欢画蛤蟆算不算?”

云初道:“养蛤蟆也是一门好生意,蟾酥,蟾衣都是金贵的好东西,不少卖钱。”

虞修容怒道:“你舍得让你闺女去养蛤蟆?”

云初看着虞修容的眼睛道:“告诉你一个秘密,蟾衣以后有大用处。

虞修容不解的道:“什么大用处?

云初摆摆手道:“以后你就知道了,说不得你闺女真的要去养蛤蟆,别人我不放心。”

将蟾衣夹在纸张里制作难以仿制的银票这种事情,云初目前不打算告诉别人,虞修容也不成。

长安城里的铜牛数量还是不够,至少要修建一百零八座之后,大概才能用来当作标的物发行银票。

银行是官府才能做的事情,不能让寺庙香积厨来代替这个功能。

因为对李绩老蚌生珠的事情过于好奇,云初就再一次来到了大慈恩寺拜见玄奘大师。

如今的大慈恩寺可能是大唐社会里,最奢华的一座皇家寺庙。

这座寺庙的装修已经无限靠近云初以前去过的法门寺,青石铺地,一步一景不说,跟法门寺最大的区别还在于寺庙里的和尚。

大慈恩寺很赚钱,方丈窥基大师每年施舍出去的钱粮也是海量的。

就像这一次三十万难民事件,大慈恩寺一家就捐助了粮食一万石。

其余的寺庙,道观也捐助了不少很好的粮食,这些粮食经过万年县米主簿的手运转之后,数量增加了三倍有余,只是粮食的质量下降了不少,只能说,这些粮食还能吃,原本,米主簿还能换来更多的食物,被云初给阻止了,灾民虽然什么都吃,那也是人,不是牲口。

大慈恩寺里的和尚们怎么看怎么像是和尚,至于他以前见过的法门寺和尚,越看越像商人。

窥基大师越来越像后世的弥勒佛,而玄奘大师则越来越像一个年轻人。

这都是和尚们神通的外在表现,玄奘大师这个不像和尚的和尚,偏偏就有很多很多的人认为他就是和尚。

所以,看到玄奘大师坐在亭子里干钓鱼这么过分的事情,不论是大慈恩寺里的和尚,还是外边的信众,都没有提出疑义。

他们总觉得玄奘大师在利用钓鱼这种事来阐释一种他们不明白的佛


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