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第八章 平安云氏

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人,三年前祸害他种不了棉花的那些农夫,今年同样不能种植棉花。

那些老老实实宁愿受损,也要跟着云初的脚步种植棉花的人,今年自然可以继续种棉花,而且,在种植棉花之前,官府已经把这一年的粮食发下来了。

种植棉花的利润惊人,只要农夫们种植上三年棉花,就能跟那些不种棉花的人拉开老大一段距离,这个距离当然是贫富上的距离。

在大唐社会种植粮食,年成好的时候不过是能保证一下温饱而已,而种植棉花的就是温饱,只要棉花长出来了,且成功长成,一般情况下比种植粮食好上五倍。

卢照邻自然发现了这一点,就问刘主簿,为何会把一群人要分成两般对待。

刘主簿道:「这倒不是出于好恶,或者出于报复心理,而是为了提***府的公信力。

免得下一次官府再要求百姓干啥的时候,他们不听话。」

「这就是民可使由之,不可使知之?」

刘主簿听卢照邻这样说,就知道这个人跟县尊这边的治理理念不同。

因为卢照邻家里的学问跟县尊这边的学问不同,县尊这边的学问是——民可

使,由之!不可使,知之。

别看县尊这边的学问跟卢家的学问只差两个标点,可是,官府对待百姓的方式,就发生了翻天覆地的变化。

卢照邻家的学问是——百姓可以使唤的话就随他,但是不能让他们知道道理是啥。

云初这边的学问是——可以让百姓获得一些自由,如果百姓不懂得如何自由,就要教会他们行使自己的权力。

县尊惩罚性的将百姓区分对待,其实就是一个「民可使知之」的过程,跟百姓讲大道理没有用,只有经受过深刻教训之后,才能接受教训,明白道理。

同样的一句话,仅仅是分句不同,就产生了两种南辕北辙的意思出来,而且看起来都没有改变的余地。

因此上,原本刘主簿还打算好好地带一带卢照邻,看看自家能不能跟卢氏有一些联系。

现在看来,没有这个必要了。

大家士族一般把自己的学问看的比命都重要,这中间不可能有转圜的余地。

云初自然是不知道刘主簿心头的这点小九九的,今天,是云氏走西域的商队离家的日子,虞修容正在家里点将出征呢,他想回去看看。

安排好棉花育种跟耕作事宜之后,就匆匆回家了,剩下的事情都是刘主簿以及万年县胥吏们的事情。


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