, 并不只有长生不死，事实上很多修行上的问题，甚至是非修行的问题, 都能在这个时候，进行深入的、清醒的思维。
只是，追求长生不朽不死, 毕竟是每一个修行者最为终极，也最为根本的追求。
所以, 一旦进入了这样的‘灵醒’状态, 就难免会向这个终极问题上靠拢。
此时，曹柘在思维上升的过程中，还感受到了许多同样迸发的‘思维’，就环绕在周围。
他们都齐头并进的朝着一个方向奋飞。
彼此之间, 就成为了相互的坐标与参照物。
不至于在这种漫无边际的探索中, 迷失了自我，偏离了轨道。
“这就是不死草要一同服用的原因。”
“单独使用，很容易迷失方向，不死仙草不仅可能无法发挥其最大的功效, 还有可能成为一种神话类的制幻物品，令人进入虚假的沉迷。”曹柘得到了这个结论, 然后思维奋力一飞。
瞬间就赶超了大部队，站在了上升思维中，最高的那个位置。
勉强能与他并肩而立的，只有西王母和少量的仙神。
此时，他们都是追逐不朽，追逐不死的同道中人。
舍弃、摒弃了私心与无所谓的欲望，回归了最单纯的逐道者身份。
难怪西王母放心大胆的主持这样的仙草大会，不担心有居心叵测者潜入。谷
因为，一旦进入了这样的状态。
那些私心、琐碎，都会被抛弃，自我会进入绝对的生存本能。
此时的曹柘，也在思考，思考什么是长生，什么又是不朽，什么又是不死。
“长生，不朽，不死！”
“这看似是三个类似的词，实则是三种不同的状态。”
“长生是长久的生存与活着，但是活着也有可能被杀死，也有可能被什么给腐蚀，导致毁灭。”
“所以又有了不朽。”
“然而什么又是不朽的呢？”
“古老的修行者认为金性不朽。”
“但金不朽，是时间不够。”
“当时间足够的漫长，连太阳都会燃烧殆尽，金又怎会不朽？”
“而更先进的修行者，会将不朽归类于物质，归咎于存在。用物质与存在，代替了金，或者说赋予了‘金’新的含义。所以更加‘先进’的金仙，指代的是与物质一同存在的境界，世间存在物质，则永恒不朽。”曹柘的思维形
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