不其然,随着晓风师太话音刚落,少林方丈便也立刻表态道:“师太所言甚是!我少林弟子,有慈悲之心,亦有金刚之怒,如若真有妖魔乱世,我少林弟子下山救济世人,也是当仁不让。”
少林方丈这话,更是直接彻底的摆明了立场。
这也算是一次公开表态了!
毕竟因为光头会的事情,少林寺的公信力和口碑,近些年几乎跌落谷底,大岳朝的尊崇武当,更使得全天下的百姓,都开始弃佛崇道。
他若这个时候还选择退缩,千年少林或许就真要垮了。
有了两位出家人带头,其他人也自然只有纷纷跟进。
齐齐拜倒,叩求曹柘道:“还请真人慈悲,赐下斩妖除魔之法。”
曹柘此时理所当然说道:“好!此事,贫道自当竭尽全力。”
“贫道手中,有训妖、荡魔二篇,共三万七千言,分阵法、符法、兵刃之法以及人炼、妖炼之法,与妖魔为战,和与人为战不同,当有向死之心,方能济世渡民。”
其实依照更‘合适’的角度出发。
曹柘应当是等到真有一些恶妖下山,迫害一方后,再行传道之举。
那样天下人,才会更加感念他。
西游记里的佛教,这方面就做的挺有深度的。
但是,他的本性不允许他等待事情真的发生、发酵后,再做出贴合利益的举动。
那符合了利益,却不符合人性。
所以,才有了今时今日,在武当山上的一场演戏。
曹柘这番表演,并不是为了彰显自己,而是为了说服广大的江湖中人。
“敢问真人,何为训妖,何为荡魔?”还是晓风师太问道。
曹柘说道:“人有善恶,妖亦有善恶,有些无可救药,当以荡魔之心,以霹雳手段,将其斩杀。有些不过是一念之差,尚未铸成大错,便当惩戒、驯服为主,收束入山门,好生教导,养为山门之灵兽。”
“训妖以困阵、锁法、驯兽之法为主,集合众人之力,收服妖物,化为己用。而荡魔则是符法、杀阵、兵刃之法为主,指在镇杀魔物。”
曹柘说话的声音,并不局限在紫霄宫中,更是直接传到了整个半山腰的广场以及已经渐渐停息下来的剑宫。
这群武林中最精英的江湖客们,都张大了耳朵仔细听着。
即便是再迟钝的人,也察觉到,今日之后天下将会迎来更彻底的大变革。
“斗胆再问张真人
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